لمّا جفا المحبوب ناديته * قابلت حبّي منك بالبغض فعندها نام على وجهه ، * وقال : وجهي منك في الأرض « 1 » وكنت أظنّ أنّ هذه النكتة اختراع الشيخ عزّ الدّين الموصليّ ، إلى أن وقفت على الديوان الكبير من نظم الشيخ « 2 » جمال الدين « 3 » بن نباتة ، فوجدته « 4 » أخذها منه [ بنصّها ] « 5 » ، اللّهمّ إلّا أن يكون وقع حافر [ على حافر ] « 6 » ، واللّه أعلم « 7 » . وقول الشيخ جمال الدين « 8 » في هذه النكتة « 9 » [ من السريع ] : عاتبت « 10 » محبوبي وقد تلته « 11 » * بطحا فأضحى خجلا مغضي « 12 » وقلت « 13 » : در بسني « 14 » وخلّ « 15 » الحيا * فقال : وجهي منك في الأرض « 16 » / ومن لطائف مجون الشيخ عزّ الدين « 17 » قوله [ من السريع ] : قد لقّبوا بالزّاغ ذا حنكة « 18 » * كواه ذا التلقيب « 19 » في القلب داغ وهو غراب البين في شؤمه * لكن إذا جئنا إلى الحقّ زاغ « 20 »

--> ( 1 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . و « وجهي منك في الأرض » : كناية عن شدّة الخجل . ( 2 ) « الشيخ » سقطت من و . ( 3 ) « جمال الدين » سقطت من ب . ( 4 ) بعدها في ب ، د ، ط ، و : « قد » . ( 5 ) من ط ؛ وفي ب ، د : « بفصّها » ؛ وفي و : « بعضها » . ( 6 ) من ط . و « وقع حافر على حافر » مثل يضرب عند توارد الخواطر والأفكار ، ولم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 7 ) « واللّه أعلم » سقطت من ط . ( 8 ) في ب : « ابن نباتة » مكان « الشيخ جمال الدين » . ( 9 ) في و : « النكثة » . ( 10 ) في ب : « عاينت » . ( 11 ) في ب ، ط : « نكته » ؛ وفي و : « نكثه » . ( 12 ) في و : « مفضي » . ( 13 ) في ط : « فقلت » . ( 14 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « دربسني » ! ! ! ! ( 15 ) في و : « وخلّي » . ( 16 ) البيتان لم أقع عليهما في ديوانه . وتلته : تلت به : دهيت ومنيت . ( اللسان 11 / 81 ( قول ) ) . ( 17 ) بعدها في ب ، و : « الموصليّ » . ( 18 ) في د ، و : « حنكه » . ( 19 ) في ك : « التقليب » ؛ وفي و : « التلقيب » مصحّحة عن « التقليب » . ( 20 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . -